| Titre : |
Par-delà nature et culture |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Philippe Descola (1949-....), Auteur |
| Editeur : |
Paris : Gallimard |
| Année de publication : |
2006 |
| Collection : |
Bibliothèque des sciences humaines |
| Importance : |
1 vol. (623 p.) |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-07-077263-6 |
| Note générale : |
Notes - bibliogr.- Index - Table des figures |
| Mots-clés : |
"anthropologie" "Occident" "diversité culturelle" "universalité" "environnement" "existant" "totémisme" "analogisme" "animisme" "naturalisme" "cosmologie" |
| Index. décimale : |
301 Anthropologie (histoire, méthodologie, ouvrages généraux) |
| Résumé : |
Seul l'Occident moderne s'est attaché à classer les êtres selon qu'ils relèvent des lois de la matière ou des aléas des conventions. L'anthropologie n'a pas encore pris la mesure de ce constat : dans la définition même de son objet - la diversité culturelle sur fond d'universalité naturelle -, elle perpétue une opposition dont les peuples qu'elle étudie ont fait l'économie. Peut-on penser le monde sans distinguer la culture de la nature ? Philippe Descola propose ici une approche nouvelle des manières de répartir continuités et discontinuités entre l'homme et son environnement. Son enquête met en évidence quatre façons d'identifier les "existants" et de les regrouper à partir de traits communs qui se répondent d'un continent à l'autre : le totémisme, qui souligne la continuité matérielle et morale entre humains et non-humains ; l'analogisme, qui postule entre les éléments du monde un réseau de discontinuités structuré par des relations de correspondances ; l'animisme, qui prête aux non-humains l'intériorité des humains, mais les en différencie par le corps ; le naturalisme qui nous rattache au contraire aux non-humains par les continuités matérielles et nous en sépare par l'aptitude culturelle. |
| Note de contenu : |
I La nature en trompe l'oeil. II Structures de l'expérience. III Les dispositions de l'être. IV Les usages du monde. V Écologie des relations. |
Par-delà nature et culture [texte imprimé] / Philippe Descola (1949-....), Auteur . - Paris : Gallimard, 2006 . - 1 vol. (623 p.). - ( Bibliothèque des sciences humaines) . ISBN : 978-2-07-077263-6 Notes - bibliogr.- Index - Table des figures
| Mots-clés : |
"anthropologie" "Occident" "diversité culturelle" "universalité" "environnement" "existant" "totémisme" "analogisme" "animisme" "naturalisme" "cosmologie" |
| Index. décimale : |
301 Anthropologie (histoire, méthodologie, ouvrages généraux) |
| Résumé : |
Seul l'Occident moderne s'est attaché à classer les êtres selon qu'ils relèvent des lois de la matière ou des aléas des conventions. L'anthropologie n'a pas encore pris la mesure de ce constat : dans la définition même de son objet - la diversité culturelle sur fond d'universalité naturelle -, elle perpétue une opposition dont les peuples qu'elle étudie ont fait l'économie. Peut-on penser le monde sans distinguer la culture de la nature ? Philippe Descola propose ici une approche nouvelle des manières de répartir continuités et discontinuités entre l'homme et son environnement. Son enquête met en évidence quatre façons d'identifier les "existants" et de les regrouper à partir de traits communs qui se répondent d'un continent à l'autre : le totémisme, qui souligne la continuité matérielle et morale entre humains et non-humains ; l'analogisme, qui postule entre les éléments du monde un réseau de discontinuités structuré par des relations de correspondances ; l'animisme, qui prête aux non-humains l'intériorité des humains, mais les en différencie par le corps ; le naturalisme qui nous rattache au contraire aux non-humains par les continuités matérielles et nous en sépare par l'aptitude culturelle. |
| Note de contenu : |
I La nature en trompe l'oeil. II Structures de l'expérience. III Les dispositions de l'être. IV Les usages du monde. V Écologie des relations. |
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l'animal humanisé et l'humain naturalisé in Sciences Humaines, SH222 (janvier 2011)
