Titre : |
La métaphore vive |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Paul Ricoeur (1913-2005), Auteur |
Editeur : |
Paris : Seuil |
Année de publication : |
1997 |
Collection : |
Points |
Sous-collection : |
Essais |
Importance : |
411 p. |
Présentation : |
couv. ill. en coul. |
Format : |
18 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-02-031470-1 |
Note générale : |
Recueil d'études issues d'un séminaire tenu à l'Université de Toronto en 1971 |
Langues : |
Français (fre) |
Mots-clés : |
"linguistique" "métaphore" "sens" "rhétorique""langage" |
Index. décimale : |
401.41 Sémiotique-Analyse du discours |
Résumé : |
Pour comprendre toutes les implications de la métaphore - en fait de la rhétorique et des "figures"dans le langage - les huit études de l'ouvrage suivent une progression qui va du "mot", à la "phrase", puis au "discours". Des origines à nos jours, la rhétorique a pris le mot pour unité de référence. En ce sens, la métaphore n'est que déplacement et extension du sens des mots.
Dès lors que la métaphore est replacée dans le cadre de la "phrase", elle n'est plus une dénomination déviante mais un énoncé impertinent. En passant de la phrase au "discours" proprement dit (poème, récit, discours philosophique), on quitte le niveau sémantique pour le niveau herméneutique. Ici, ce qui est en question n'est plus la forme de la métaphore (comme pour la rhétorique), ni son sens (comme pour la sémantique), mais sa référence, c'est-à-dire la "réalité" en dehors du langage. La métaphore, en dernier ressort, est pouvoir de décrire la réalité, mais selon une pluralité de modes de discours qui vont de la poésie à la philosophie. |
La métaphore vive [texte imprimé] / Paul Ricoeur (1913-2005), Auteur . - Paris : Seuil, 1997 . - 411 p. : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - ( Points. Essais) . ISBN : 978-2-02-031470-1 Recueil d'études issues d'un séminaire tenu à l'Université de Toronto en 1971 Langues : Français ( fre)
Mots-clés : |
"linguistique" "métaphore" "sens" "rhétorique""langage" |
Index. décimale : |
401.41 Sémiotique-Analyse du discours |
Résumé : |
Pour comprendre toutes les implications de la métaphore - en fait de la rhétorique et des "figures"dans le langage - les huit études de l'ouvrage suivent une progression qui va du "mot", à la "phrase", puis au "discours". Des origines à nos jours, la rhétorique a pris le mot pour unité de référence. En ce sens, la métaphore n'est que déplacement et extension du sens des mots.
Dès lors que la métaphore est replacée dans le cadre de la "phrase", elle n'est plus une dénomination déviante mais un énoncé impertinent. En passant de la phrase au "discours" proprement dit (poème, récit, discours philosophique), on quitte le niveau sémantique pour le niveau herméneutique. Ici, ce qui est en question n'est plus la forme de la métaphore (comme pour la rhétorique), ni son sens (comme pour la sémantique), mais sa référence, c'est-à-dire la "réalité" en dehors du langage. La métaphore, en dernier ressort, est pouvoir de décrire la réalité, mais selon une pluralité de modes de discours qui vont de la poésie à la philosophie. |
|  |