| Titre : |
Le vrai classique du vide parfait |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Lie-Tseu, Auteur ; Benedykt Grynpas, Traducteur |
| Editeur : |
Paris : Gallimard |
| Année de publication : |
1961 |
| Collection : |
Connaissance de l'Orient |
| Importance : |
226 p. |
| Note générale : |
Éléments bibliographiques 2P. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Culture taoïste
|
| Mots-clés : |
"textes fondateurs" "religion" "taoïsme" "Lie Tseu" "Chine" "Asie" |
| Index. décimale : |
299.5 Religion et mythologie originaires d'Asie de l'Est et du Sud-Est |
| Note de contenu : |
I T'ien Jouei, céleste présage : T'ien Jouei; genèse des mondes; l'éternel dans le temporel; le squelette; l'anachorète Yong K'i-ki; dialogue de Lin Lei et de Confucius; du passage ici-bas; le vide; spéculations sur la fin du monde; rien n'est en propre à l'homme; des brigands d'espèces différentes.
II Houang-Ti : Houang-ti; comme dans un rêve; l'escolier Yin et Lie tseu; Lie tseu et Kouan Yin; tirer à l'arc; sainte simplicité; le gardien du parc zoologique du roi; le batelier; la chute d'eau; le chasseur de cigales; les mouettes; une chasse par le feu; le sorcier et le sage; Lie tseu tente un voyage à Ts'i; le chemin vers la victoire; forme et contenu; l'homme et les singes; le coq de combat; le courage de Houei Yang.
III Le roi mou de Tcheou : le roi mou de Tcheou; magie et doctrine des apparences; une pensée de Lie tseu sur la magie; veiller sans rêver; encore sur le rêve et l'état de veille; Yin le riche et son domestique; encore des rêves; difficile guérison; de la folie; l'homme de yen et le farceur.
IV Confucius : conflits; les deux saints; qui est saint ? K'ong tseu et ses disciples; un sage parfait; l'apprentissage de Lie tseu; voyage et contemplation; sage sans le savoir; un poème; maîtres et serviteurs; l'athlète qui déçoit; sophismes (résumé); vox populi; les paroles de Yin Hi.
V T'ang : questions de T'ang; la foi soulève les montagnes; K'oua Fou; nécessité et liberté; un paradis étrange; Kouan Tchong; embarras de Confucius; l'équilibre; une opération; les maîtres de musique; les effets du chant; le musicien et l'amateur de musique; Ning che et son automate; une histoire d'archers; l'art de conduire eun char (résumé); une haine tenace; une curiosité et des doutes.
VI Sur le destin : nature et destin; Pei kong et Si men; Kouan Tchong, Pao Chou-ya, leur amitié et leur destin; Teng Si et Tseu Tch'an; hasard et bonheur; une citation du livre de Houang ti; les quatre caractères; l'erreur naît de la ressemblance; le duc de Ts'i et la mort; comme avant; volonté et destin.
VII Sur Yang Tchou : sur la renommée; profiter de l'instant présent; l'égalité dans la mort; trop de vertu nuit; in medio start virtus; pitié pour les vivants; la voie de la vie et de la mort; carpe diem; un homme avisé; rien n'en vaut la peine; sur l'égoïsme; la mort universelle; la capacité est soumise à la fonction; la gloire est un leurre; ce qu'est la perfection humaine; les désirs et la tranquillité; chacun à sa place; sur la fidélité et la justice; le nom et son utilité; le devenir; sur la mort; de la modestie dans le maintien; agir sans avoir conscience d'agir; le Tao de la vie et de la mort; on est son propre médecin; on ne peut rein faire, on ne peut rien expliquer; agir ou ne pas agir; nos actes nous suivent; doctrine et divergence; de la réalité et de l'apparence; se garder du bien.
VIII Discours sur les conventions et le destin : l'homme et son ombre; le Tao et la lutte pour la vie; savoir pourquoi; qu'il est difficile de posséder le Tao; l'imitation de la nature; pauvreté et amour-propre; le jeu des circonstances; l'expédition du duc Wen de Tsin; un bon gouverneur ignore les voleurs; de la parfaite adaptation aux circonstances (résumé); un enseignement allusif est difficile; la prudence du sage est sa force; le bonheur par le malheur; les deux jongleurs; le connaisseur de chevaux; il importe de se gouverner soi-même d'abord; la modestie est une protection; brigands et lettrés; une offense due au hasard; prendre le nom pour la chose; jusqu'où peut aller la loyauté; l'homme qui détenait le secret de l'immortalité; une bonté qui se mue en cruauté; pas de privilégiés dans le monde des vivants; n'importe quoi plutôt que mendier; fantaisie d'un pauvre; un conseil intéressé; le voleur de hache; les pensées noires influent sur la conduite; il ne voyait que l'or. |
| En ligne : |
http://chroniquestaoistes.free.fr/html/lie_tseu001.html |
Le vrai classique du vide parfait [texte imprimé] / Lie-Tseu, Auteur ; Benedykt Grynpas, Traducteur . - Paris : Gallimard, 1961 . - 226 p.. - ( Connaissance de l'Orient) . Éléments bibliographiques 2P. Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
Culture taoïste
|
| Mots-clés : |
"textes fondateurs" "religion" "taoïsme" "Lie Tseu" "Chine" "Asie" |
| Index. décimale : |
299.5 Religion et mythologie originaires d'Asie de l'Est et du Sud-Est |
| Note de contenu : |
I T'ien Jouei, céleste présage : T'ien Jouei; genèse des mondes; l'éternel dans le temporel; le squelette; l'anachorète Yong K'i-ki; dialogue de Lin Lei et de Confucius; du passage ici-bas; le vide; spéculations sur la fin du monde; rien n'est en propre à l'homme; des brigands d'espèces différentes.
II Houang-Ti : Houang-ti; comme dans un rêve; l'escolier Yin et Lie tseu; Lie tseu et Kouan Yin; tirer à l'arc; sainte simplicité; le gardien du parc zoologique du roi; le batelier; la chute d'eau; le chasseur de cigales; les mouettes; une chasse par le feu; le sorcier et le sage; Lie tseu tente un voyage à Ts'i; le chemin vers la victoire; forme et contenu; l'homme et les singes; le coq de combat; le courage de Houei Yang.
III Le roi mou de Tcheou : le roi mou de Tcheou; magie et doctrine des apparences; une pensée de Lie tseu sur la magie; veiller sans rêver; encore sur le rêve et l'état de veille; Yin le riche et son domestique; encore des rêves; difficile guérison; de la folie; l'homme de yen et le farceur.
IV Confucius : conflits; les deux saints; qui est saint ? K'ong tseu et ses disciples; un sage parfait; l'apprentissage de Lie tseu; voyage et contemplation; sage sans le savoir; un poème; maîtres et serviteurs; l'athlète qui déçoit; sophismes (résumé); vox populi; les paroles de Yin Hi.
V T'ang : questions de T'ang; la foi soulève les montagnes; K'oua Fou; nécessité et liberté; un paradis étrange; Kouan Tchong; embarras de Confucius; l'équilibre; une opération; les maîtres de musique; les effets du chant; le musicien et l'amateur de musique; Ning che et son automate; une histoire d'archers; l'art de conduire eun char (résumé); une haine tenace; une curiosité et des doutes.
VI Sur le destin : nature et destin; Pei kong et Si men; Kouan Tchong, Pao Chou-ya, leur amitié et leur destin; Teng Si et Tseu Tch'an; hasard et bonheur; une citation du livre de Houang ti; les quatre caractères; l'erreur naît de la ressemblance; le duc de Ts'i et la mort; comme avant; volonté et destin.
VII Sur Yang Tchou : sur la renommée; profiter de l'instant présent; l'égalité dans la mort; trop de vertu nuit; in medio start virtus; pitié pour les vivants; la voie de la vie et de la mort; carpe diem; un homme avisé; rien n'en vaut la peine; sur l'égoïsme; la mort universelle; la capacité est soumise à la fonction; la gloire est un leurre; ce qu'est la perfection humaine; les désirs et la tranquillité; chacun à sa place; sur la fidélité et la justice; le nom et son utilité; le devenir; sur la mort; de la modestie dans le maintien; agir sans avoir conscience d'agir; le Tao de la vie et de la mort; on est son propre médecin; on ne peut rein faire, on ne peut rien expliquer; agir ou ne pas agir; nos actes nous suivent; doctrine et divergence; de la réalité et de l'apparence; se garder du bien.
VIII Discours sur les conventions et le destin : l'homme et son ombre; le Tao et la lutte pour la vie; savoir pourquoi; qu'il est difficile de posséder le Tao; l'imitation de la nature; pauvreté et amour-propre; le jeu des circonstances; l'expédition du duc Wen de Tsin; un bon gouverneur ignore les voleurs; de la parfaite adaptation aux circonstances (résumé); un enseignement allusif est difficile; la prudence du sage est sa force; le bonheur par le malheur; les deux jongleurs; le connaisseur de chevaux; il importe de se gouverner soi-même d'abord; la modestie est une protection; brigands et lettrés; une offense due au hasard; prendre le nom pour la chose; jusqu'où peut aller la loyauté; l'homme qui détenait le secret de l'immortalité; une bonté qui se mue en cruauté; pas de privilégiés dans le monde des vivants; n'importe quoi plutôt que mendier; fantaisie d'un pauvre; un conseil intéressé; le voleur de hache; les pensées noires influent sur la conduite; il ne voyait que l'or. |
| En ligne : |
http://chroniquestaoistes.free.fr/html/lie_tseu001.html |
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