| Titre : |
Psychanalyse des contes de fées |
| Titre original : |
The uses of enchantment |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Bruno Bettelheim (1903-1990), Auteur ; Théo Carlier, Traducteur |
| Editeur : |
Paris : Robert Laffont |
| Année de publication : |
1992 |
| Collection : |
Collection "Réponses" |
| Importance : |
403 p. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-221-00147-9 |
| Note générale : |
Bibliogr.- Index des noms cités - Index des contes. |
| Langues : |
Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) |
| Mots-clés : |
"conte" "psychanalyse" "Freud" "thérapie" |
| Index. décimale : |
150.195 Psychanalyse: écoles et systèmes psychanalytiques, théories |
| Résumé : |
Le conte de fées exerce une fonction thérapeutique sur l'enfant. Tel est le postulat proposé ici par Bruno Bettelheim. Les contes de fées folkloriques et populaires dont l'origine remonte souvent à la nuit des temps (comme Cendrillon, née en Chine) répondent de façon précise et irréfutable aux angoisses du jeune enfant et de l'adolescent prépubaire. Le Roi et la Reine sont les "bons" parents, comme la marâtre, la sorcière, l'ogre, font partie des fantasmes de l'enfant qui voit en ses parents parfois non plus les "bonnes images" mais les parents méchants et frustrants. |
| Note de contenu : |
I Utilité de l'imagination :
"Le Pêcheur et le Génie", le conte de fées comparé à la fable - Conte de fées contre mythe: Optimisme contre pessimisme - "Les Trois Petits Cochons": principe de plaisir contre principe de réalité - Le besoin de magique chez l'enfant - Satisfaction indirecte contre recognition consciente - Importance de l'extériorisation: Personnages et évènements fantastiques - Les transformations : Le fantasme de la Méchante Marâtre - Mettre de l'ordre dans le chaos: "La Reine des Abeilles"-I'intégration du ça - "Frérot et Sœurette": Les deux facettes de la personnalité - "Sindbad le Marin et Sindbad le Portefaix": le ça et le moi - L'histoire qui sert de prétexte aux "Mille et une nuits" - Le ça et le surmoi - Le thème des "Deux frères": Intégrer nos contradictions - "Les trois langages": réaliser l'intégration - "Les trois Plumes" "Simplet", le Cadet de la famille - Les conflits œdipiens et leur solution: Le Chevalier en armure étincelante et la demoiselle en détresse - La peur du fantasme: Pourquoi les contes de fées sont-ils mis à l'index ? - Transcender l'enfance à l'aide de l'imagination: "La gardeuse d'Oies" - Réaliser son autonomie - Imagination, guérison, délivrance et réconfort - De l'art de raconter les contes de fées.
II.Utilité de l'enchantement:
Jeannot et Margot (Hansel et Gretel): sortir de l'oralité - Le Petit Chaperon rouge: surmonter les ambivalences - Jack et la perche à haricot: les difficultés pubertaires de l'enfant de sexe masculin - La Reine jalouse de "Blanche-Neige" et le mythe d'Œdipe - Blanche-Neige: Les difficultés pubertaires de l'enfant de sexe féminin - "Boucle-d'or et les trois ours": à la recherche de l'identité - La Belle au Bois Dormant: maîtriser l'adolescence - Cendrillon: la rivalité fraternelle - Le cycle du fiancé-animal dans les contes de fées: développer l'esprit de solidarité. |
Psychanalyse des contes de fées = The uses of enchantment [texte imprimé] / Bruno Bettelheim (1903-1990), Auteur ; Théo Carlier, Traducteur . - Paris : Robert Laffont, 1992 . - 403 p.. - ( Collection "Réponses") . ISBN : 978-2-221-00147-9 Bibliogr.- Index des noms cités - Index des contes. Langues : Français ( fre) Langues originales : Anglais ( eng)
| Mots-clés : |
"conte" "psychanalyse" "Freud" "thérapie" |
| Index. décimale : |
150.195 Psychanalyse: écoles et systèmes psychanalytiques, théories |
| Résumé : |
Le conte de fées exerce une fonction thérapeutique sur l'enfant. Tel est le postulat proposé ici par Bruno Bettelheim. Les contes de fées folkloriques et populaires dont l'origine remonte souvent à la nuit des temps (comme Cendrillon, née en Chine) répondent de façon précise et irréfutable aux angoisses du jeune enfant et de l'adolescent prépubaire. Le Roi et la Reine sont les "bons" parents, comme la marâtre, la sorcière, l'ogre, font partie des fantasmes de l'enfant qui voit en ses parents parfois non plus les "bonnes images" mais les parents méchants et frustrants. |
| Note de contenu : |
I Utilité de l'imagination :
"Le Pêcheur et le Génie", le conte de fées comparé à la fable - Conte de fées contre mythe: Optimisme contre pessimisme - "Les Trois Petits Cochons": principe de plaisir contre principe de réalité - Le besoin de magique chez l'enfant - Satisfaction indirecte contre recognition consciente - Importance de l'extériorisation: Personnages et évènements fantastiques - Les transformations : Le fantasme de la Méchante Marâtre - Mettre de l'ordre dans le chaos: "La Reine des Abeilles"-I'intégration du ça - "Frérot et Sœurette": Les deux facettes de la personnalité - "Sindbad le Marin et Sindbad le Portefaix": le ça et le moi - L'histoire qui sert de prétexte aux "Mille et une nuits" - Le ça et le surmoi - Le thème des "Deux frères": Intégrer nos contradictions - "Les trois langages": réaliser l'intégration - "Les trois Plumes" "Simplet", le Cadet de la famille - Les conflits œdipiens et leur solution: Le Chevalier en armure étincelante et la demoiselle en détresse - La peur du fantasme: Pourquoi les contes de fées sont-ils mis à l'index ? - Transcender l'enfance à l'aide de l'imagination: "La gardeuse d'Oies" - Réaliser son autonomie - Imagination, guérison, délivrance et réconfort - De l'art de raconter les contes de fées.
II.Utilité de l'enchantement:
Jeannot et Margot (Hansel et Gretel): sortir de l'oralité - Le Petit Chaperon rouge: surmonter les ambivalences - Jack et la perche à haricot: les difficultés pubertaires de l'enfant de sexe masculin - La Reine jalouse de "Blanche-Neige" et le mythe d'Œdipe - Blanche-Neige: Les difficultés pubertaires de l'enfant de sexe féminin - "Boucle-d'or et les trois ours": à la recherche de l'identité - La Belle au Bois Dormant: maîtriser l'adolescence - Cendrillon: la rivalité fraternelle - Le cycle du fiancé-animal dans les contes de fées: développer l'esprit de solidarité. |
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