[article]
| Titre : |
Kalevala et Barzaz-Breiz |
| Titre original : |
performances écrites et folklore international. |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Gaëla Keryell, Auteur |
| Année de publication : |
2005 |
| Article en page(s) : |
150-174 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Littérature Orale
|
| Résumé : |
Dans cet article, je me propose de montrer, dans un premier temps, comments Elias, Lönnrot, Hersat de la Villemarqué et ses "continuateurs" se sont attachés, dans le Kalevala (1835-1849) et le Bazaz-Breiz (1839-1845, 1867-1988- 1999), à établir une continuité symbolique entre les récepteurs implicites de l'épopée, le "Peuple lecteurs", et l'auditoire mythique des performances orales mises en écriture dans les matériaux de collectes, le "Peuple ancestral". J'envisagerai ces épopées écrites dans la perspective de l'ancrage du texte dans la durée. Cela m'amènera dans un deuxième temps, à m'interroger sur certaines formes de "folklore" académique, liées aux deux épopées. |
in Cahiers de littérature orale > N° 56 (2004) . - 150-174
[article] Kalevala et Barzaz-Breiz = performances écrites et folklore international. [texte imprimé] / Gaëla Keryell, Auteur . - 2005 . - 150-174. Langues : Français ( fre) in Cahiers de littérature orale > N° 56 (2004) . - 150-174
| Catégories : |
Littérature Orale
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| Résumé : |
Dans cet article, je me propose de montrer, dans un premier temps, comments Elias, Lönnrot, Hersat de la Villemarqué et ses "continuateurs" se sont attachés, dans le Kalevala (1835-1849) et le Bazaz-Breiz (1839-1845, 1867-1988- 1999), à établir une continuité symbolique entre les récepteurs implicites de l'épopée, le "Peuple lecteurs", et l'auditoire mythique des performances orales mises en écriture dans les matériaux de collectes, le "Peuple ancestral". J'envisagerai ces épopées écrites dans la perspective de l'ancrage du texte dans la durée. Cela m'amènera dans un deuxième temps, à m'interroger sur certaines formes de "folklore" académique, liées aux deux épopées. |
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